首先,这个名字的隐喻,并不算隐.相称美妙且正确的名字.赞一个先.
疯妈妈.
年代咱们不必多说.一九五八,一九七六.凡是中国人,都晓得怎么回事儿.
疯妈妈是个相当文学化的隐喻.不太隐.
留神到这多少个细节了吗?
羊上树.砸碎一切.一双鱼儿的鞋子.诞生在轨道上的婴儿.一棵因为树下的石头长歪的树.自残的没有头,鞋子却在脑袋的地位上(反复了良多遍,这个倒行逆施的镜头)方向丢了,方向找到了,却是没有大脑的方向..
接洽一下.
大跃进.破四旧.方向,水面(鱼)那一块通往石头房(树下的石头)的草坪(是属于疯妈妈的,正常的儿子不能推进它).那个牺牲掉的警察.疯妈妈当面说是好人,当面说是死人.
前后不停地重复,你知道,你知道mm你没有看懂,不是没有看见.
第二是段性压抑.流氓的电话.能够参考王晓波的小说.
我注意到的是,那枪的带子,是母亲送的.留在黄秋生手里,他就用这根带子吊死了自己 mm母亲的脐带的力气.疯妈妈.
必定要记住这句话.你底本是在和别人一起追,但你跑得太快了,跑在最前面,最后就变成了众人追你.
并不在场的林医生说,我一定要救你,我说是你摸了我的屁股.
黄秋生说就是这只手这只手.
本相已经不重要.出来揭示的,躲在黑暗中的无数手电筒,和一张被照亮的,需要认罪的脸(有可能只是因为跑得快了)才重要.
吊死.站在他身下的,是那一帮叫流氓的,或者自称被摸的女人.
年代的故事.
手电筒追赶的镜头,堪称牛逼.
第三段.村人对父亲的讲述,和母亲的描写,不太吻合.说明父亲是的模糊.
事实上,这就是个母亲疯掉,父亲缺席的故事mm为何缺席,请注意,最可憎的人,往返两次点题,苏联的边疆.母亲认领的衣服,和那间石头屋子里,唐叔看见的衣服.父母的比方,应该相称明显.
那个铁梅,和孔维的对话.两种不同气质的女人的碰撞.隐了.含糊了.
那个天鹅绒,居然是一面锦旗.一枪打下去,打出太阳的火花.相当之牛哈.
第四段.路的尽头.想想年份.狂欢中摸女人的黄秋生(更加隐约了第二段故事).姜文的个人背景.
想想照样升起的太阳.
向姜文致敬.
这是一部说到底,每个人看懂的内容不同的电影.而导演破费的工夫,则细节尽显.埋怨看不懂的,如姜文所说,请看第二遍.如果不想看第二遍,只能阐明这电影分歧适你.姜文毕竟不了解你,只懂得他自己.
假如我误读了,我也以为,我误读的是一部中国最好的导演的一部优秀的电影.这部电影值得看n遍.
这是一部使劲适度的电影. 姜爷想表达的东西太多.确切可以拍上八部电影,如他自己所说.
当然,七年了,也难怪他想表达.从中看出他如许费神,要通过审查,要表达思惟,太不容易了.如果再要谄谀一切观众....
算了吧.
我不喜欢的是,姜文见了孔维,忽然冒出一句,你的肚子像天鹅绒.事实上,这句话已经不须要解释.
二.周韵是个十分不适合的演员.也许每个演员都渴望演疯子,但一个完全没有神经质气质的演员演疯子,只能显得装b...三.因为用力过度,隐喻过度,所以实际上造成了表达的凌乱..作为电影来说,也是相当要命的一个弱点.
然而,依然.是一部优良的电影.致敬.
刚看完,先抛之.晚安
转两个.
太阳照常升起 / 姜文梦的解析
墨墨尚且有闻 宣布于:2007-09-13 15:27
在短短100多分钟里,想要展示太多的信息量,这对任何导演都是一个严格的考验.其实最早看小说的时候,我个人感觉,故事里的人物和情节已经相当丰硕了.恶感它的人认为小说的故事与写风格格和余华、莫言相差无二,这一点我坚定反对,叶弥在人物命运的脉络掌握上远远超出了余华那种自圆其说的虚假,在短短 8000多字里,她在情节的起承转合上收放自若,涓滴没有让人物受过多刻意的节制.本来认为,姜文会把这个故事美满地拍摄出来,但是没想到他又作了无限的拓展.这个拓展很够胆,只是,姜老大对自己太过于自负了.
我在《太阳》里看到的,不是一个布满激情的姜文,不是一个把故事和人物关系梳理得畅快淋漓的姜文.《太阳》太像他的梦,一个接连做了四次才拼凑完全的梦.但是这样的语言放到胶片上,放到电影院的观众眼前,又有多少人可以理解这个梦的本质?我很猜忌.
电影的画面是迷人的,从开头周韵的脚,到第三段故事中雾蒙蒙的树林,当然还有我最喜欢的起飞着追赶火车的那只熄灭起来的帐篷.从这里,你可以看到赵非与李屏宾两位摄影大腕大同小异的拍摄风格.影片剪接的跳跃感也脱离了所有传统电影的路线,观众会从一开端就被姜文带入故事,带入那个梦一样的处所.但也许是为了通过审查,影片在几处人物关系上都交待得不足.比方黄秋生为什么上吊,陈冲和姜文的关系,在第二段故事发生的时候,老唐的妻子在哪?如果依照第四个故事发生的逻辑,黄秋生上吊那段故事里,唐妻是不应该不呈现的.
或者是先前太爱好叶弥的小说,整部电影我觉得最失败的就是第一个故事,我喜欢的疯妈这个角色,完全没有绽开出小说里点出的流利的人物个性.请注意,我指的是"流畅".乍一看,周韵表演的疯妈确实"够疯"mm上树、刨坑、背石头,但是剧本在对人物的解读上有点太过刻意,几处浮现人物特色的段落都让人觉得不可爱,周韵的口音和台词也是极大的问题.周韵在最后一段故事的表演还是杰出的,尤其是站在火车车顶,抱着孩子对远方的太阳始终喊阿辽沙hh其余人,就跟影片的结构一样,都是散的,难以让人圈点.这些我们在《阳灿》和《鬼子》里都是不可能看到的,尤其是《鬼子》,每个扮演村民的普通演员都像天才一样,看到他们,你不会相信,这是在镜头前"表演".但是这次,那个对演员把持才能极其到位的的姜文哪里去了?
全面解码《太阳照常升起》:姜文对自我的有力反动!
评估一部影片,个人最忌剧透.因为电影是影像的艺术,电影的高低之分要害在于如何应用电影的语言阐释文本(并非狭义的故事),而并非仅止于文本本身的高下,尤其对于姜文这样擅长用电影化的语言来表达自我的导演更是如此.但考虑到,《太阳照常升起》的故事,并不似导演从前作品〈阳光灿烂的日子〉《鬼子来了》等那样直白易懂,很多友人看的一头雾水,所以今次在下斗胆先从影片的表层叙事谈起,渐近至所谓的导演深层诉求.既然有人说看这部电影的感到像是解码,我仅凭本日首映场的一些观感,全面地扯一扯淡,徒添笑尔.
导演姜文直抒胸臆,为影片写下如下辞作.不仅片名出自其中,在下看来影片《太阳照常升起》其实也简直为这首辞的影像版.辞与影片的先后已无所谓,因为都是姜文的心声,只是媒介不同,但精神内质实出一辙.
姜文版《念奴娇》
云飞风起,莫非是五柳捎来消息?一代人来,一代人去,太阳照常升起.浪子佳人,侯王将相,去得全无迹.青山妩媚,残留几台剧.而今我辈狂歌,不要装乖,不要吹牛t.敢驾闲云,捉野鹤,携武陵人吹笛.我恋春光,春光诱我,诱我尝仙色.风流如是,管它今夕何夕.
时代背景:
1950-1970年代.
影片字幕标记时间为1976年,四段故事分辨发生在春夏秋冬.因为从影片故事逻辑上的发生时间来断定,四段故事"疯""恋""枪""梦"的产生顺序其实应该是"梦""疯""枪""恋".之所以以当初大家看到的这个次序连缀而成,除了出于结构出新、加强叙事悬念的斟酌,我想还有"搅糨糊"的嫌疑.因为影片反应的时代和批判所指过于敏感,于是将本来是有清晰逻辑的故事成心做成看似无关的四个故事,其实谁看不出来这明摆着就是个"时间跨度为二十年左右(1950 -1970年代),由两条平行的人物线索彼此交错形成的故事"!说是让观众有解码的快感,我想多半是导演不得已而为之.审查方面压力是不言而喻的,说是一刀未剪,实际上导演估计已经在创作上自宫了许多刀了.为何是1976年?因为1976年文革结束,中国迎来新生!因为1976年"太阳"陨落,才会有"太阳照常升起"!
所以,如斯一"捣糨糊",反倒更清楚地表明影片是一部"后文革电影".但由于时光标志的幌子,烟雾放地太多,时代背景含混后,观众难以对号入座以至会有懂得上的艰苦,实属未免.没措施,若太好懂了,估量就不会一刀不剪了.写实作风的〈活着〉〈蓝鹞子〉在前,重蹈覆辙,都是教训啊.姜文的聪慧或言独到之处,就在于对那段历史的"诗意化","虚化","浪漫化""名义化",富有娱乐性,却以就义批评性为代价.但今次,相较于〈阳光残暴的日子〉显著有借虚写实,借浪漫写悲情的偏向hh
何谓太阳?
对于一部,后文革电影,片名中的太阳,明显是有象征象征的.对文革有经历,哪怕是稍有了解人,都很容易能想到这个"太阳"正如我们听到的诸如〈鲜红的太阳永不落〉〈红太阳照边疆〉〈太阳最红,毛主席最亲〉等一系列革命过歌曲里的"太阳"一样,而《毛主席著述像太阳》〈毛主席是各族人民心中的太阳〉则更直接道出太阳的真实所指,这样看来,故事中的人和事其实就更明白了:太阳照射下的人、事,和没有太阳之后,阳光不在后的人、事,标记是1976年文革结束,同时也是毛主席去世,革命激情冷却,新旧时代交接的历史关口.影片讲述的就是,大张旗鼓地革命的二十年,太阳永不落的二十年里,世事沧桑,人生变幻.
第一部门:疯
云飞风起,难道是五柳捎来新闻?
敢驾闲云,捉野鹤,携武陵人吹笛.
影片开篇,在一个完全虚构的奇幻村庄,这个空间里所有的一切都那么不堪设想:由疯妈引出.疯妈抱羊上树,跟猫谈话,刨树,当初我走了...你们的一举一动我不去过问...,挖石头,给儿子盖了新居"白宫"h
这是影片最具原创力、奇想的一段,拍得很飞!
但这个"飞"和"疯"是有其根据的,联系后边的叙述可知:"疯妈"其实不疯,她只是活在自己的世界里,而不为旁人理解,但儿子却逐步理解了她.
她的"疯癫"其实只是对原有秩序和观点的潜逃、或言推翻,她有本人的自己自足的世界,包括精力世界mm信奉.她会忠告儿子房祖名"不要把我交给医生和警察"!医生可以指认她是疯子,而警察则可以规训她.她可以质疑警察李叔是人是鬼,儿子也缓缓信任她.疯妈很畸形,她的"疯狂行动"实在是其固有观念及价值系统瓦解、信奉坍塌之后,重建的巨变过程中,必定表示出的激烈的、决裂的、猖狂的动作.所以片中不断展示疯妈在"建",儿子在"仍"或"拆".疯妈带儿子来到"香格里拉",并给儿子建造一个"白宫",生机儿子能有不一样的生涯....此处的"白宫"显然也有所指.等儿子房祖名发现白宫,发明新居里所有的旧家里的摆设都"破碎"了,崩溃了mm包含碗、算盘等等mm旧的货色(传统、观念)在新的体系跟价值体系里是不实用的,应当抛弃的.
疯妈为什么会疯呢?是因为被时代摈弃.她的恋情故事作为那个时代的典型爱情关系,明显在片中有强烈的象征色彩.疯妈的男人,房祖名的父亲是:一张被挖去头像的照片上,留下的伟大精神空洞,和背景处熊熊烈火代表的激情.疯妈爱上的是"最可爱的人"(名字已不重要),他抗美援朝下来做讲演的.初夜时,她说"不",他说"我知道".于是,才会有,疯妈在片中追着那只会说"我知道"的鸟的场景.疯妈爱上的不是一个男人,她爱上的只是一个符号,就像阿辽莎之于红色的苏联男子,她爱上的实际是"太阳",他的儿子是太阳之子(才有现在的影片海报,太阳做底,妊妇为景).所以,太阳下山逝去之后,疯妈才会"疯"! 才会流放边疆,自力更生,并给儿子重建一个"乌托邦".
刚好,这段故事实在取景恰是云南"香格里拉"(相似但不同于桃花源,世外的,绝尘的,悠然自得,超脱于现实世界.香格里拉是高度社会性的.有一个最高的喇嘛作为统治的象征.他以适度、善良以及对人道的尊敬为治世圣典,将香格里拉管理得秩序井然,国民得以安居乐业,有闲时和闲心从事自己所爱好的研讨.香格里拉的观念,带有很强的现实、古代的烙印.)事实上,片中的村落也就是疯妈和儿子的"香格里拉",这是姜文发明的,现实里没有的.这就是,艺术作品的意思:救赎!也是姜文于本片最大的奉献所在.
"昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠"
这句疯妈一直念叨的唐诗,形象地表白了岁月不再,世事茫然的空洞感与破灭感.这毫不是一个男人离去的苦楚,是随之而去的信心塌陷后,心坎宏大空泛与幻灭的折射.中苏关联的渊源,不用多说.
只想提一下,寻找鱼鞋,和最终鱼鞋水中漂流作为归宿的桥段,这是有关疯妈与死去丈夫情绪的高度稀释的表述.最终鱼水之欢?不,我更乐意相信,疯妈只是宿命地跟随自己的黄鹤去了,去寻找消失的太阳...
第二部分:恋
浪子佳人hh
我恋春景,春光诱我,诱我尝仙色.
这一段故事发生的时代背景很清晰.时空对于观众来说,不生疏,比拟容易进入.典范的文革时代被压抑的情感生活.新颖感在于,这回是赤裸裸的性,而不再是〈阳光灿烂日子〉里懵懂的性冲动.简略说,就是飞来横祸,不清不楚的性丑闻,逼死人命.但好就好在
导演用一连串充斥谐趣地桥段和细节来展示这个故事,且所有逻辑合乎那个时代和社会的气氛、特质,观众越觉搞笑、夸张,讽刺的后果就越加明显:
从风月俏才子式的食堂里以一敌多的狂欢式的调情局面,到电话性骚扰的世人惊愕的夸大反映,再到露天片子银幕背地的摸屁股事件,40多支手电筒的群体暴力展现,再到畸形的"摸屁股重现"的考察进程,以及更加异景式的表白场面hh
这一段落,乃十足的"神经笑剧"式 讥讽风趣的狂放不羁的表演,玄色抵死.永远"湿淋淋"的陈冲,极度激动的丝绝不粉饰的自我感情抒发;与打骚扰电话、"多愿望你摸的是我的屁股"的平常老姑娘,被压制愿望的两种极真个表达方法,一个闻气息救人,一个被骂"丢你老母"都开心满意.真的都很可恶!两女令人印象深入!实属从前文革题材影片里不波及的簇新形象!这也是黄秋生含笑赴黄泉的起因,死也死得值嘛.
更重要的是,其中姜文、黄秋生明显设置为归国声援祖国建设的华侨.他们本性自在,风骚倜傥,一个吹号,一个玩吉他,调情各有一套.哪需摸屁股?但大环境迫人,身不禁己,如此设置,显然是作为反衬的对象,凸显与放大被扭曲人性.
值得一提的是,片中有一场被强调的三人(姜文、黄秋生和湿漉漉的陈冲)关门狂欢的戏,只闻其声,不见其人.在下看来,这基础就是一场"3P"的隐喻好戏.谁让"关起门来,做什么都可以"!而观看芭蕾舞剧〈红色娘子军〉的集体意淫场面,也很具政治颠覆性.
这一段,在集权泯灭人性,草菅人命的陈腐模式下,革故鼎新,拍出了新意,趣味,又不失批判性,还很感人,着实值得赞美.
第三部分:枪
《念奴娇》
这一段讲述的是,知青姜文携妻下乡,遭受出产队小队长房祖名.姜文空有好枪法,不能报国,只能打野鸡换工分.起源于现实,又不只是现实.一顶不可防止的"绿帽子"与之前的"摸屁股"事件殊途同归,但批判指向是在知青下乡岁月中极为广泛的知青苦难史.
值得一提的是,这段故事刻意强化了情感关系,而弱化了政治与阶层关系.就事论事,出轨的原因最终落在了姜文成日打猎,疏远了妻子.此语出自叛逆一代的精神符号崔健之口,颇具讽刺性.真实情形是,当时小队长要搞知青或知青老婆,你不敢不让,只能有苦自知.
但导演也很聪明,竟然由肚皮像天鹅绒引出旁支.而终极房祖名拿出天鹅绒做的锦旗,并因而导致引弹毙命的处置,很是高超.又是一处神来之笔!不仅让"犯法者"咎由自取,更重要的是以天鹅绒为扣,将其与锦旗(党和国度的确定)的关系抖了出来.
有百发百中好枪法的归国华侨姜文,为报效祖国而来,却被发配边境劳动改革,试想会是何等心境.如同 陶渊明,还有《念奴娇》最著名作者辛弃疾,都是报国无门,壮志未酬的幽闷.寄情山水,沉沦打猎,全属无奈,未想还因此导致"占着茅坑不拉屎"被房祖名给拉了!此中愁闷,谁能领会?岂是一枪可以了断?,1.95传奇!
不得不说,片中近乎狂欢的射猎场面,拍得很出彩.创意源自让.雷诺阿〈游戏规矩〉里的经典射猎场面,同样存在显明的象征颜色.差别是,姜文的这段更具象,把打猎拍成了战斗场面,他跟个将军一样带着一帮毛头小子驰骋疆场,实现的是其未竟的幻想与抱负.观看时,不禁让人唏嘘感慨.另外,这段故事的亲感中心,很轻易让人想起今村昌平的〈鳗鱼〉.
第四部分:梦
一代人来,一代人去,太阳照常升起.浪子佳人,侯王将相,去得全无迹.青山妩媚,残留几台剧.而今我辈狂歌,不要装乖,不要吹牛t.风流如是,管它今夕何夕.
说是梦,其实是影片中故事开始的一刻.
说是梦,因为它真的是梦开始的时间,.
这一段,放在最后,无疑对之前三段故事做了很好的说明.
疯妈周韵的男人死了,空洞的停尸间里只留下残留了3个弹孔的军装.除此,她一窍不通,一无所获.她爱上的就是的霎时幻灭的懦弱的时代的符号,幻像,是贴着苏联红色烙印的阿辽莎.名字已经不重要,他是"最可恨的人".绝对的冰凉,畸恋,悲剧.
另一边是浪漫无穷,止境处约会的孔镱珊与姜文.令人印象深刻的是,姜文朝天的一枪,还有"你的肚皮像天鹅绒"的具备时代特点的情话,彰显其"欲与天公试比高"的建功破业的野心.而骆驼、沙漠、群山...这一段的视觉意想,在下感到明显鉴戒自毛主席有名诗辞〈沁园春.雪〉.
新疆戈壁:姜文,黄秋生归国,正是"阳光灿烂的日子",把酒狂欢,各民族大团结,缭绕在一个太阳之下.婚礼上,激情万丈,激情无边.
而疯妈周韵在长满鲜花的火车铁轨上生下了孩子.这个与影片片头对应的场面,是个隐喻性的场面.铁轨指向革命的事业,火车是时代的列车,而被火车抛弃的落在铁轨上的婴儿,则是倾听着革命豪情长大的"太阳"之子,不仅是片中的房祖名,更是事实中的,姜文!
〈太阳照常升起〉,整部影片其实就是这个铁轨上诞生的孩子,在阅历过激情焚烧的岁月之后,对那段岁月的带着激情与感性的反思,回眸.
季节的支配:
首先从欣赏性来说,确实是会有加分的.不同地貌,不同季节的风景,都各有特色的嘛,多看一种对观众来说,当然是好事.至少连动物都不一样嘛.
但这只是表层原因,显然导演如此设置是居心叵测的.
大家没看过,多数也听过韩国导演金基德的〈春夏秋冬又一春〉吧.真的有异曲同工之处.除了两片都充足发挥了室外实景的季节特色,给影片供给了丰盛多样的质感之外,其实影片故事的主题都有跟季节有关系.有意思的是,本片的季节顺序居然也是"春夏秋冬又一春"!
首先,一年四季,等于人生一世的隐喻.春天带着盼望而来,冬天则预示着逝世亡.
详细到片中,"疯"篇中,正值春天,神鸟带来希望的新的讯息,疯妈要给儿子树立一个新的世界;"恋"篇中,正值炎夏,陈冲的"湿漉漉"得以施展到极致,欲望的节令压抑才被凸显,闷骚泛滥,才有憋不住的男人要摸屁股嘛."枪"篇中,收成的时节里盼望报效祖国添砖加瓦的姜文没有任何播种,只能带着小孩打猎换工分,成果换来"绿帽子";"梦"篇里,冬天,疯妈的男人死了,一个时期对她来说宣布停止.而在结尾鲜花盛开的"又一春"里,婴儿出生,姜文结婚...太阳照常升起....
另一篇.
其实,所有的话都说回来,姜文创作这部影片的本意绝对是好的,是有为凡人所不敢为的雄心的,他试图把那个时代的几个一般中国人的运气巧妙地勾连起来,织成一张网状的叙事构造,展示中国人的生存状态,表达自己对中国人历史和命运的见解,应用象征、隐喻、黑幽等"间接"伎俩,奇妙地在艺术创作、审查轨制、电影节口味、观众接收限度之间来个美丽的大均衡,如果能胜利,不光是他的,相对也是中国电影的一件幸事,惋惜的是,他只是局部地到达了他的预期,我想这应该不是他想看见的.兴许是因为急功近利,也许是才干不够,但更多是局势比人强.但咱们之所以对姜文请求这么多,正因为他是姜文,而不是别的什么乌七八糟的导演.
无论如何,姜文在《太阳》这件事上是绝对值得尊重的.赛人说,《太阳照常升起》是姜文目前最蹩脚的一部,但仍然是中国电影难得的佳作.我赞成.宋子文说,姜文这次有些走火入魔,我也批准.作为电影人,对电影走火入魔总比对功名利禄子女衣帛走火入魔要好,是不是?
要我说,陈冲说得不错,文革岁月(包括前文革和后文革时代)是几代人乃至我们全部民族都无法掩饰和删除的记忆,它培养了我们和我们的一切(80后和90后都跑不掉),任何人都无奈躲避,它是一座思维和艺术的富矿,但因为各种原因,现在发掘甚少,更多的人出于子女衣帛保险第一起见,基本不去碰它,这样的电影人,更别提直面现实了,殊不知,人的创造力往往就是在不可能中创造出可能,没试、不去碰撞,怎么能知道行不行呢.就凭这一点,他们都要管姜文啼声爹.
仍是那句话,太阳之下无新事,主要的不是故事,而是讲述故事的嘴唇.姜文的蠢才让我们看到了一种完整不同的中国电影,固然他目前仍旧处在从自发创作阶段向自发阶段跋涉的过程,但有得必有失,年纪的增加、顾虑的增多、闯劲的消退、骄傲的膨胀都会消磨他的创造力和说真话的勇气,我们只希望他可能解脱大多数中国电影人的劣根性,不要晚节不保,1.80飞龙元素,要往上走,而不是往下滑.
最后,希望我们大家都能原谅姜文同志,观众要谅解他,虽然有些观众会觉得影片艰涩而另外一些人会认为过于直白;影评人要谅解他,姜文不是没带着镣铐在舞蹈,而且他最少是真挚的;院线经理也要原谅他,虽然片长近两个小时,一天只能少部署几场了;投资方要体谅他,姜文同志努力了,与其投个既不赚钱也没好评的电影,不如投个可能赚钱也有好评的电影;看碟的影迷要谅解他,电影人不能只为在家里看碟的人拍电影,姜文也一样;张艺谋同道也一样要原谅他,姜文老师不是在向你逼宫,说瞎话,姜文的电影原来就轮不到你来评;最后,哪些在反右和文革中自杀或者杀人的"黑五类"们也要原谅他,跟那些电影怯夫比,姜文算是胆子大的了,跟哪些电影笨蛋比,姜文算是聪明绝顶的了,在这个中国,虽然结果并不尽如人意,但坏电影切实是太多.我的观点是,《太阳》值得一看,但未必留史,更不要神化,究竟中国电影还有很长一段路要走.